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Le trimestre scolaire est bientôt achevé. Le
printemps est à son terme. La nature est en fête.
Pleins de vitalité, les enfants sont cependant marqués
par la fatigue.
La liturgie, à travers les textes bibliques de ce
12ème dimanche, convainc de ne pas avoir peur. Ni
dans la menace comme se trouve le prophète Jérémie
(1ère lecture) ni dans l'humiliation de l'échec
(psaume 68). Elle convainc au contraire, d'avoir de l'audace
en se prononçant pour Jésus pour qui notre
vie, sauvée par lui du désastre du péché,
revêt une grande valeur (2ème lecture et évangile.)
 notre
vie appartient à Dieu
Elle a de la valeur à ses yeux. Jésus dit
dans l'évangile : " Ne craignez pas les hommes."
On vise l'affirmation de la raison profonde qui permet de
ne pas avoir peur ni des menaces ni des humiliations : c'est
parce que notre vie appartient à Dieu, qu'elle a
de la valeur à ses yeux, que la peur nous quitte.
Jésus, menacé, puis humilié sur la
croix, s'en remet à son Père à qui
il est uni et qu'il sait plein d'amour.
La phrase affichée : " Soyez sans crainte, vous
valez bien plus que tous les moineaux du monde " (Mt10).
chanter le Seigneur, louer Dieu par un cantique
Chanter et louer Dieu, comme le font Jérémie
(1ère lecture) et le psalmiste (ps.68).
La place du chant dans la liturgie est privilégiée.
Expression communautaire de la prière qui rassemble
et qui unit.
Le chant est spontanément associé à
la joie. On chante quand on est heureux. Mais l'animateur
n'ignorant pas que les enfants, devant lui, ne sont pas
tous forcément portés à la joie, certains
vivant des difficultés scolaires, familiales ou de
santé, montrera, par des exemples, que le chant peut
exprimer la plainte, la souffrance, la supplication.
l'évangile selon saint Matthieu, chap. 10, 26-33.
Rien de ce qui arrive aux apôtres n'est indifférent
à Dieu. C'est pourquoi ils n'ont pas à craindre
les hommes en cas de persécution. " Même
vos cheveux sont tous comptés. "
ensemble, on apprend un chant liturgique
Quelques
gestes simples des mains, du corps, de la tête sont
proposés à tous pour mieux vivre ce chant.
A prévoir bien sûr en fonction des paroles
du chant choisi. À l'aide d'un enregistrement cet
apprentissage est plus aisé. On peut faire appel
à un animateur de chants de la paroisse pour cette
occasion. S'il reste du temps, le groupe essaie de se rappeler
tous les moments de la messe où l'on chante. Quels
sont les chants de joie ? Et les chants tristes ? Quels
chants vous plaisent particulièrement ?
. Chant
: " Ne craignez pas " G139, et rite d'ouverture.
. Introduction à la lecture de l'évangile
et lecture par un enfant de la phrase affichée :
" Soyez sans crainte, vous valez bien plus que tous
les moineaux du monde. "
. Lecture de l'évangile Mt 10, 26-33, suivie d'un
bref commentaire sur le sujet retenu : notre vie appartient
à Dieu, elle a de la valeur à ses yeux.
. Action. Chant appris et gestué. Puis échange
sur les chants habituels de la messe, leur place, leur différence
(joie, tristesse etc.) ceux que les enfants aiment bien.
. La phrase à afficher : " Soyez sans crainte,
vous valez bien plus que tous les moineaux du monde. "
de sa marche à
vers le désert, le peue d'Isrl, à bout de
courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse:
"Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir
dans le d
Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
En
ce temps-là, Jésus disait à ses Apôtres
: " Ne craignez pas les hommes ; rien n'est voilé
qui ne sera dévoilé, rien n'est caché
qui ne sera connu. Ce que je vous dis dans les ténèbres,
dites-le en pleine lumière, ce que vous entendez
au creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits. Ne craignez
pas ceux qui tuent le corps, sans pouvoir tuer l'âme
; craignez plutôt celui qui peut faire périr
dans la géhenne l'âme aussi bien que le corps.
Deux moineaux ne sont-ils pas vendus pour un sou ? Or, pas
un seul ne tombe à terre sans que votre Père
le veuille. Quant à vous, même les cheveux
de votre tête sont tous comptés. Soyez donc
sans crainte : vous valez bien plus qu'une multitude de
moineaux. Quiconque se déclarera pour moi devant
les hommes, moi aussi je me déclarerai pour lui devant
mon Père qui est aux cieux. Mais celui qui me reniera
devant les hommes, moi aussi je le renierai devant mon Père
qui est aux cieux. "
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"
Parole
en plus
Il
n'y a rien de très rassurant dans les paroles de
jésus à ses apôtres au moment de les
envoyer en mission. Bien qu'il leur dise : Ne craignez pas
… L'évangile se termine même par une menace
: Celui qui me reniera devant les hommes moi aussi je le
renierai devant mon Père qui est aux cieux (ce n'est
pas très miséricordieux !).
De son côté le prophète Jérémie,
malmené par la foule, cède à l'esprit
de vengeance (ce qui n'est pas très chrétien
si l'on adopte sa prière !) : Seigneur de l'univers,
… fais-moi voir la revanche que tu leur infligeras
(à ces méchants qui me harcèlent).
Seul le psaume parle d'amour, de tendresse : Réponds-moi,
Seigneur, car il est bon ton amour ; dans ta tendresse,
regarde-moi. Cri de détresse plutôt qu'une
injonction.
Même saint Paul avoue l'injustice qui tombe sur les
innocents - sorte de reproche à Dieu … : La
mort a établi son règne, même sue ceux
qui n'avaient pas péché par une transgression
semblable à celle d'Adam.
La parole de Dieu n'est donc pas toujours rassurante, transmise
en langage humain, elle provoque, choque, et parfois révolte
les fidèles. Comment réagissons-nous ?
En conclusion, on pourrait dire que la Parole de Dieu n'est
pas du petit lait pour tendres agneaux ! Elle est plutôt
vectrice d'audace dans le désarroi ressenti des apôtres.
Elle suscite de l'audace chez les croyants pour tenter l'aventure
de la foi qui n'est jamais confortable selon l'expérience
même de Jésus, le Christ. Il nous dit cependant
: Ne craignez-pas, et vivez en pleine lumière.
Gémo
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