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Le temps du Carême commence le mercredi des Cendres, mais beaucoup d'enfants
ne participent pas à cette liturgie paroissiale de semaine, sinon dans
le contexte du catéchisme. C'est pourquoi l'introduction de ce dimanche
porte sur le Carême et son sens : il nous fait monter vers Pâques,
la plus grande fête pour les chrétiens. Le mot Carême est affiché
en grand à côté de la phrase retenue (voir ci-dessous). Il
reste à la même place pour tous les dimanches jusqu'à Pâques.
Le décor est au plus simple : un bouquet de fleurs séchées,
violet (ou un cierge teinté, ou encore une étole violette) permet
d'attirer l'attention sur la couleur liturgique du Carême. Une grande photo
de désert situe le cadre de l'évangile : Jésus y est conduit
par l'Esprit Saint.
 la
parole de Dieu fait vivre
La Parole de Dieu est un rempart (bouclier) contre la tentation.
La phrase affichée : "L'homme ne vit pas seulement
de pain ! "
le livre de la Parole
Le livre de la Parole de Dieu est au cœur
de toutes les liturgies d'enfants. Pour faciliter les lectures, il y a plusieurs
fascicules pour adultes et pour les enfants, utilisés ça et là
; pour la célébration ils réduisent, en solennité
et beauté, le livre présenté et ouvert devant tous. La parole
de Dieu, elle est dans le cœur, la mémoire du chrétien, y compris
dans sa poche pour un usage personnel et quotidien. Mais le dimanche, et particulièrement
aujourd'hui, le choix d'un beau lectionnaire, ou d'une belle Bible, est important.
Une petite procession du Livre accompagné du cierge allumé donne
du relief à ce qui est célébré : la liturgie de la
Parole. On tente de l'organiser simplement.
 l'évangile
selon saint Matthieu 4, 1-11.
Jésus est tenté au
désert. Le lecteur se place à côté de la photo du désert,
le cas échéant.
Avec
des éléments simples préparés à l'avance, carton
d'emballage ou cartonnette, chacun se fabrique un bouclier et y inscrit une phrase
de la Parole de Dieu qu'il connaît et aime bien. Les phrases affichées
des dimanches précédents, et toutes celles dont on dispose sont
données aux enfants pour faciliter leur choix si nécessaire. Ensuite
le rassemblement se fait avec tous les boucliers tenus autour du Livre de la Parole
de Dieu, pour chanter par exemple : " Avec toi nous irons au désert
" G 229.
.
Accueil, signe de la croix, salut liturgique.
. Introduction sur le Carême.
Explication du décor (violet).
. Présentation du Livre de la
Parole, avec procession.
. Lecture de l'évangile Mt 4, 1-11.
. Action.
Fabrication de boucliers. Paroles d'évangile inscrites dessus.
. Rassemblement autour du Livre de la Parole chant "
Avec toi nous irons au désert " G 229.
. La phrase à afficher : " L'homme ne vit pas
seulement de pain " ainsi que le mot " Carême.
"
. Une grande photo de désert
et le décor de couleur dominante violette.
. Prévoir du carton
d'emballage ou de la cartonnette pour les boucliers.
. Rassembler toutes les
phrases affichées les dimanches précédents, ou à défaut
un lot de phrases lapidaires des évangiles.
urs de sa marche à
vers le désert, le peue d'Israël, à bout
de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse:
"Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir
dansÉvangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là, Jésus
fut conduit au désert par l'Esprit pour être
tenté par le diable. Après avoir jeûné
quarante jours et quarante nuits, il eut faim. Le tentateur
s'approcha et lui dit : " Si tu es le Fils de Dieu,
ordonne que ces pierres deviennent des pains." Mais
Jésus répondit : " Il est écrit
: L'homme ne vit pas seulement de pain, mais de toute parole
qui sort de la bouche de Dieu."
Alors le diable l'emmène à la Ville sainte,
le place au sommet du Temple et lui dit : " Si tu es
le Fils de Dieu, jette-toi en bas ; car il est écrit
: Il donnera pour toi des ordres à ses anges, et
: Ils te porteront sur leurs mains, de peur que ton pied
ne heurte une pierre." Jésus lui déclara
: " Il est encore écrit : Tu ne mettras pas
à l'épreuve le Seigneur ton Dieu."
Le diable l'emmène encore sur une très haute
montagne et lui montre tous les royaumes du monde avec leur
gloire. Il lui dit : " Tout cela je te le donnerai,
si, tombant à mes pieds, tu te prosternes devant
moi." Alors Jésus lui dit : "Arrière,
Satan ! Car il est écrit : C'est le Seigneur ton
Dieu que tu adoreras, à lui seul tu rendras un culte."
Alors le diable le quitte. Et voici que des anges s'approchèrent,
et ils le servaient.
"Copyright
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Parole
en plus
A
entendre cet extrait du second récit de la création
(Genèse 2,7-9) suivi de celui de la chute d'Adam
et Eve (Genèse 3,1-7), ainsi que le récit
des 3 tentations de Jésus dans l'évangile
de Matthieu, on saisit la responsabilité et la liberté
de l'homme dans des situations inattendues aux conséquences
graves, comme nous en vivons tous un jour ou l'autre.
Le choix d'un seul homme peut entraîner des catastrophes
pour toute une population, comme à l'inverse le choix
d'un seul peut sauver tout un peuple.
D'une part la tentation d'Adam et Eve, nos premiers parents,
à laquelle ils cèdent, entraîne la chute
de l'humanité dans le péché, d'autre
part les tentations de l'homme Jésus, notre frère
qui résiste par une volonté ferme, entraînent
toute cette humanité à être sauvée.
Saint Paul faisant le lien entre ce 1er Adam (et Eve) qui
nous perd et Jésus, ce nouvel Adam (et Eve) qui nous
sauve. Par lui la grâce surabonde.
Nous ne sommes pas des marionnettes agitées par des
ressorts contraires, mais des vivants libres et responsables
comme Dieu l'a voulu, qui ont choisi leur route dans des
situations ordinaires ou extrêmes.
Dans la lande plutôt désertique d'Eden, un
jardin merveilleux offre des délices de fruits, avec
des interdits. Adam et Eve, par leur faute, s'y retrouvent
démunis, nus et bientôt chassés.
Tandis que Jésus, dans des situations extrêmes,
en plein désert, puis au sommet du temple de Jérusalem,
enfin sur une très haute montagne, garde une volonté
infrangible (qui ne peut être brisée) de se
référer à la parole de Dieu pour chasser
le malin diable ; à tel point qu'il devient lui-même
cette parole vivante de Dieu qui sauve des situations embarrassantes
non seulement sa propre vie mais toute personne rencontrée
par la suite.
L'enseignement d'aujourd'hui, 1er dimanche de carême,
est clair : personne ne se retrouvera démuni, nu,
chassé comme Adam et Eve, en acceptant, libre et
responsable, d'écouter et de mettre en pratique la
parole de Dieu ; chacun se retrouvera plutôt revêtu
de la gloire partagée du fils de Dieu, le Christ
Jésus, et accueilli près de lui.
Le carême, route de 40 jours ouvrables, s'en trouve
ainsi éclairé : c'est un chemin de résurrection
qui inclut nos efforts et nos croix à porter, avec
le souffle de vie que nous avons reçu de Dieu.
Gémo
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