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 Le
décor du dimanche précédent est gardé
à l'identique. Seule la phrase affichée "
Tenez vous prêts " est mise de côté,
tout en restant visible, afin de laisser la place principale
d'affichage à la phrase nouvelle " Voici venir
un jour sans fin de justice et de paix. "
Si les enfants, arrivés en avance, ont pris goût,
le dimanche précédent, à accueillir
à la porte d'un " bonjour " et d'un sourire
tous les arrivants, y compris les retardataires, ils seront
sans doute là pour ce service. La première
fois ils sont souvent timides ; on les pousse donc à
être plus accrocheurs dans leur accueil. Le côté
jeu n'est pas à exclure, par exemple en choisissant
avec les accueillants une tonalité propre au "
bonjour ", en détachant bien les syllabes :
" bon -jour ! ". Jeu aussi de choisir son partenaire
: les garçons accueillis par un garçon, les
filles par une fille. Le dimanche suivant on inversera :
les garçons accueillis par une fille, les filles
par un garçon. La référence à
la Parole de Dieu s'impose aujourd'hui pour ce geste d'accueil
: " Accueillez-vous les uns les autres, comme le Christ
vous a accueillis pour la gloire de Dieu " (2ème
lecture : Ro 15).
 justice
et paix
Il est contenu dans la phrase affichée " Voici
venir un jour sans fin de justice et de paix ", qui
est une des antiennes du psaume 71.
signe de la croix et rite d'ouverture
Comme
dimanche précédent, après le signe
de la croix, on garde la 3ème salutation de l'ouverture
de la célébration puisqu'il y est question
de grâce et de paix : " Que Dieu notre Père
et Jésus-Christ notre Seigneur vous donnent la grâce
et la paix. "
 le
livre d'Isaïe, chap. 11, 1-10.
L'annonce messianique du rameau, du rejeton de la lignée
de David est assortie des images idylliques de réconciliation
et de paix sur terre parmi les animaux avec l'homme: "
Le nourrisson s'amusera sur le nid du cobra, sur le trou
de la vipère l'enfant étendra la main. "
En commentaire de cette lecture, l'animateur évoque
l'évangile de Matthieu
avec l'annonce par Jean-Baptiste de la venue de Jésus
le Messie : " Préparez le chemin du Seigneur,
aplanissez sa route " (Mt 3). Il rappelle et fait montrer
par un enfant le chemin de papier réalisé
le dimanche précédent - si c'est le cas -
avec les idées inscrites dans le contour dessiné
des pieds, idées des enfants pour se tenir prêts
quand Jésus, le Fils de l'homme, le messie, viendra.
Avant de passer à l'action, le début de l'évangile
peut être lu jusqu'à " Préparez
le chemin du Seigneur, aplanissez sa route. "
L'idéal
est de disposer de silhouettes préparées à
l'avance représentant les animaux du texte d'Isaïe,
et celle du jeune garçon et de l'enfant. En plusieurs
exemplaires chacune pour que tous les participants en aient
une. Silhouettes réalisées sur cartonnette
afin de pouvoir les brandir au dessus des têtes. Dans
un premier temps chacun, ou par 2 ou 3 s'il n'y en a pas
assez, colore la silhouette reçue, et y ajoute quelques
détails amusants ; par exemple les crocs du loup,
la crinière du lion, les vêtements du garçon,
le jeu de l'enfant, la cloche au cou de la vache.
. Bonjour ! et sourire d'enfants qui accueillent à
l'entrée.
. Accueil du groupe par l'animateur. Il confie à
un enfant le soin d'allumer la 2ème bougie de la
couronne de l'Avent, si c'est le choix fait.
. Signe de croix et salut liturgique : " Que Dieu notre
Père et Jésus-Christ notre Seigneur vous donnent
la grâce et la paix. " Tous : " Béni
soit Dieu maintenant et toujours. "
. Lecture par un enfant de la phrase affichée : "
Voici venir un jour sans fin de justice et de paix. "
. Chant : " Vienne la paix sur notre terre " T
150.
. Lecture du livre d'Isaïe, qui sera reprise et gestuée,
en final. Avec une brève introduction pour situer
Jésus le messie derrière l'image du rameau,
de la souche de Jessé, du rejeton de ses racines.
. Lecture du 1er paragraphe de l'Évangile (Mt 3),
avec juste comme transition le refrain " Vienne la
paix sur notre terre " et la phrase d'annonce : voici
comment, dans l'évangile, Jean-Baptiste proclame
la venue de Jésus le messie, le Seigneur.
. Action :Les silhouettes colorées et décorées.
. Final. On se regroupe en cercle, ou demi-cercle, mais
surtout pas en rang les uns derrière les autres,
pour la lecture gestuée d'Isaïe. L'animateur
demande aux enfants de lever les silhouettes couplées
dans le texte, quand il prononce leurs noms, et les fait
baisser quand il passe aux suivantes. Un essai est nécessaire
avant la lecture proprement dite : le loup et l'agneau.
Le léopard et le chevreau, etc Puis l'animateur lit
lui-même le texte d'Isaïe en s'arrêtant
quand il convient pour que les silhouettes par couples soient
brandies au dessus des têtes, puis abaissées.
A la fin de la lecture, reprise du refrain " Vienne
la paix sur notre terre " avec toutes les silhouettes
levées et dansantes.
Cas
particulier : la confirmation
Ce dimanche est parfois l'occasion d'une célébration
du sacrement de confirmation. Les dons de l'esprit du Seigneur
sont énoncés dans le 1er paragraphe de la
lecture d'Isaïe. L'Eglise y a puisé les termes
des 7 dons de l'Esprit Saint pour la liturgie de la confirmation.
L'adaptation sera nécessaire si la liturgie de la
Parole est maintenue à part avec les enfants, dans
le cas d'une confirmation de jeunes. L'arrivée des
enfants dans l'assemblée pour l'Eucharistie, brandissant
les silhouettes de leur liturgie, sera alors un prolongement
visuel et gai de la Parole de Dieu écoutée
par tous.
. La phrase à afficher : " Voici venir un jour
sans fin de justice et de paix. "
. Récupérer le chemin de papier du dimanche
précédent.
. Des silhouettes d'animaux, sur cartonnette.
urs de sa marche à
vers le dés, le peud'Israël, à bout de
courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse:
"Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir
dans le ontre Moïse:
"Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour n
oLecture
du livre d'Isaïe
En ce jour-là, un rameau sortira de la souche de
Jessé, père de David, un rejeton jaillira
de ses racines. Sur lui reposera l'esprit du Seigneur :
esprit de sagesse et de discernement, esprit de conseil
et de force, esprit de connaissance et de crainte du Seigneur
- qui lui inspirera la crainte du Seigneur. Il ne jugera
pas sur l'apparence ; il ne se prononcera pas sur les rumeurs.
Il jugera les petits avec justice ; avec droiture, il se
prononcera en faveur des humbles du pays. Du bâton
de sa parole, il frappera le pays ; du souffle de ses lèvres,
il fera mourir le méchant. La justice est la ceinture
de ses hanches ; la fidélité est la ceinture
de ses reins.
Le loup habitera avec l'agneau, le léopard se couchera
près du chevreau, le veau et le lionceau seront nourris
ensemble, un petit garçon les conduira. La vache
et l'ours auront même pâture, leurs petits auront
même gîte. Le lion, comme le bœuf, mangera
du fourrage. Le nourrisson s'amusera sur le nid du cobra,
sur le trou de la vipère l'enfant étendra
la main. Il n'y aura plus de mal ni de corrompu sur toute
ma montagne sainte ; car la connaissance du Seigneur remplira
le pays comme les eaux recouvrent le fond de la mer.
Ce jour-là, la racine de Jessé, sera dressée
comme un étendard pour les peuples, les nations la
chercheront, et la gloire sera sa demeure.
(((n
ces jours-l
Évangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
En
ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui
proclame dans le désert de Judée : "Convertissez-vous,
car le royaume des Cieux est tout proche!" Jean est
celui que désignait la parole prononcée par
le prophète Isaïe : Voix de celui qui crie
dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur,
rendez droits ses sentiers. [...]
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"
Parole
en plus
La liturgie de ce 2ème
dimanche de l'Avent maintient fermement la tension de l'attente
messianique d'un 'roi de justice' qui apporte la paix pour
tous, le Christ Jésus.
La tension est forte en effet entre rêve et réalité,
rêve d'espérance à la façon du
prophète Isaïe, d'un monde réconcilié
entre prédateurs et proies ; le loup habitera avec
l'agneau - symbole d'une humanité réconciliée
qui ne sera plus un champ de bataille.
Mais aussi réalité plutôt menaçante
que souligne l'évangile par l'interpellation musclée
de Jean le baptiste aux pharisiens et sadducéens,
engeance de vipères, leur dit-il, pour une conversion
à la racine des cœurs, des mœurs, des relations.
La tension est forte entre rêve et réalité.
L'attente de Noël qui, par habitude, pourrait se réduire
à une simple agitation d'avant la fête, est
plutôt déjà une mise en condition du
baptême dans l'Esprit Saint et le feu - Esprit d'amour,
feu qui purifie et réchauffe - baptême plus
que jamais nécessaire dans une actualité mouvementée.
Un moyen sûr pour garder vivante et active l'attente
de la venue du Christ est la prière. La prière
de l'Avent est toute en tension entre l'espérance
de ce qui n'est pas encore réalisé, la paix
et la justice, et le bonheur de ce qui est déjà
là, la présence du Christ au milieu de nous,
son amour pour tous, ainsi que l'effort des hommes pour
une terre habitable et accueillante.
Que le Dieu de la persévérance et du réconfort
vous donne d'être d'accord les uns les autres selon
le Christ Jésus.
Gémo
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