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A côté des éléments habituels
que les enfants retrouvent à chaque célébration,
le livre de la Parole, une bougie, une croix, la phrase
affichée, aujourd'hui l'évangile nous suggère
de mettre en décor un globe terrestre bien éclairé.
Notre terre confiée par Dieu à l'humanité.
Les disciples sont envoyés jusqu'aux extrémités
de le terre pour annoncer la Bonne Nouvelle.
 la
responsabilité des enfants de Dieu
C'est la responsabilité des disciples, sel de la
terre, lumière du monde. Notre responsabilité.
La phrase affichée : " Vous êtes le sel
de la terre, vous êtes la lumière du monde.
"
fonctions diverses
Les diverses fonctions dans la liturgie, confiées
à la responsabilité de chacun, selon leur compétence. L'accueil,
l'animation (célébrant, meneur principal), le chant, la préparation
des choses (sacristain), la lecture, la musique, le service de l'autel (servants
de messe), la décoration.
L'occasion est donnée de nommer particulièrement
les personnes que l'on ne voit pas agir mais qui sont au service de la liturgie
dans la paroisse.
Chaque responsabilité dans l'église, aussi
petite soit-elle, concourt à la réussite de la célébration
c'est-à-dire à louer Dieu, à lui rendre grâce.
Le
temps est donc pris, en introduction, de souligner la fonction de tous les acteurs,
et de mettre en valeur bien sûr ce que les enfants font eux-mêmes
pour leur liturgie de la Parole, ou pour d'autres célébrations paroissiales.
 l'évangile
selon saint Matthieu, chap. 5, 13-16.
Le lecteur, ou la lectrice, se place à côté du globe terrestre.
De préférence, c'est à un enfant qui aura répété
que l'animateur confie cette lecture en soulignant la préparation nécessaire
au service de la Parole de Dieu.
Elle est suivie d'un bref commentaire sur
la responsabilité que Dieu confie à ses disciples, à son
Église, à ses enfants. L'animateur fait découvrir que le
sel ne se fait pas remarquer, sauf quand il en manque, ou quand il y en a de trop
dans les aliments dont il est chargé de faire ressortir le goût.
De
même les lampes, les projecteurs ne sont pas faits pour être regardés
en face, mais pour faire apparaître le lieu où on se trouve et y
voir clair.
Ainsi en est-il des enfants de Dieu choisis pour être sel
de la terre et lumière du monde, et non pas des vedettes à admirer.
Un partage en petits groupes est proposé sur les
responsabilités de chacun : à la maison, à
l'école, au club, dans les différents groupes
et activités auxquels les enfants participent. Les
enfants grandissent. Ils sont sensibles à la confiance
qu'on leur fait : "Quelle nouvelle responsabilité
as-tu cette année? Qui te fait confiance ?"
De fait, ce partage ne conduit pas vraiment à bouger sur place
; mais il évoque suffisamment d'actions concrètes de chacun pour
rendre présent l'agir si nécessaire à la liturgie.
. Accueil.
Signe de la croix et salut liturgique : " Le Seigneur
soit avec vous. "
. Introduction : les rôles et services dans la célébration.
. Bougie allumée par un enfant. Et phrase affichée,
lue par un autre.
. Chant. " Quel est donc ce repas " D 228.
. Lecture de l'évangile Mt 5 et bref commentaire.
. Action : partage sur les responsabilités de chacun
dans sa vie quotidienne.
. Final : lecture du livre d'Isaïe (1ère lecture)
1ère partie seulement jusqu'à " la gloire
du Seigneur t'accompagnera ", qui montre bien la responsabilité
vis-à-vis du prochain.
Remarque
:
Puisqu'il a été question dans cette liturgie
des diverses fonctions, on peut conclure par un appel à
être servants et servantes d'autel à la messe.
. La phrase à afficher : " Vous êtes le
sel de la terre, vous êtes la lumière du monde."
. Une mappemonde éclairée.
urs de sa marche à
vers le désert, le peue d'sraël, à bout
de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse:
"Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ?
Etait-ce pour nous faire mourir
dansÉvangile
de Jésus Christ selon saint Matthieu
En ce temps-là, Jésus
disait à ses disciples : "Vous êtes le
sel de la terre. Mais si le sel devient fade, comment lui
rendre sa saveur ? Il ne vaut plus rien : on le jette dehors
et il est piétiné par les gens.
Vous êtes la lumière du monde. Une ville située
sur une montagne ne peut être cachée. Et l'on
n'allume pas une lampe pour la mettre sous le boisseau ;
on la met sur le lampadaire, et elle brille pour tous ceux
qui sont dans la maison. De même, que votre lumière
brille devant les hommes : alors, voyant ce que vous faites
de bien, ils rendront gloire à votre Père
qui est aux cieux."
Lecture
du livre d'Isaïe
Partage
ton pain avec celui qui a faim, accueille chez toi les pauvres
sans abri, couvre celui que tu verras sans vêtement,
ne te dérobe pas à ton semblable. Alors ta
lumière jaillira comme l'aurore, et tes forces reviendront
vite. Devant toi marchera ta justice, et la gloire du Seigneur
fermera la marche. […]
"Copyright
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Parole
en plus
L'opposition
lumière et ténèbres est largement utilisée
dans le message religieux des évangiles et de la
Bible.
Jésus dit Je suis la lumière du monde et fait
participer ses disciples à cette réalité
: Vous êtes la lumière du monde, sous-entendu
lumière bienfaisante, parole et geste bienfaisants,
de bonté, de tendresse, de compréhension dans
un monde obscur de malheur, de repli sur soi, où
l'on se dérobe à son semblable.
Jésus cherche à tirer le meilleur de ses disciples
: vous êtes le sel de la terre, vous êtes la
lumière du monde ; sans ignorer que leur cœur
est double, incertain, partagé de violence, de méchanceté,
d'amour, de générosité.
C'est encourageant de s'entendre dire 'vous êtes le
sel de la terre, lumière du monde, quand on ses sent
faible, fragile, versatile, pour peu que l'on sache par
ailleurs partager son pain avec celui qui a faim, accueillir
les pauvres sans abri, aller au devant des désirs
du malheureux, comme dans l'image qui s'impose par exemple
en méditerranée : des embarcations dégonflées,
surchargées de migrants secourus par des gens de
bonne volonté, malgré tout impuissants à
prévenir ces drames.
Alors oui, ta lumière se lèvera dans les ténèbres
et ton obscurité sera lumière de midi.
Saint Paul qui écrit aux Corinthiens est une belle
figure de cette faiblesse capable d'annoncer, de mettre
en lumière Jésus-Christ, ce messie crucifié
: C'est dans la faiblesse que je me suis présenté
à vous. Afin de laisser la place à l'Esprit
Saint et Que votre foi repose, non pas sur la sagesse des
hommes, mais sur la puissance de Dieu.
Le combat de la lumière et des ténèbres
continue dans nos vies de croyants avec une actualité
sociale et politique mouvementée. Soyons donc vigilants.
Si tu appelles, le Seigneur répondra ; si tu cries,
il dira : 'Me voici', réponse d'un serviteur aimant.
Gémo
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