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 À
une période de l'année où la croissance
des plantes est remarquable pour peu que l'on observe la
nature, les champs et les arbres, les textes de la liturgie
parlent de jeunes rameaux, de cèdres magnifiques,
de palmiers, de sève et de verdeur, de semence qui
germe et grandit, de plantes qui se développent et
abritent les oiseaux du ciel.
D'une manière symbolique, le décor met en
lumière ce miracle de la nature renouvelé
chaque année, en présentant des graines et
la plante épanouie qui en est issue. Des documents
photos permettent un choix large. Ou bien pour aller au
plus simple et inhabituel, ce qui frappe l'attention, une
superbe salade toute fraîche avec un sachet de graines
correspondantes.
La phrase affichée : " Les œuvres de Dieu
nous comblent de joie, " antienne du psaume (91).
 grandir.
Le Dieu créateur donne la croissance à tous
les êtres vivants. C'est lui l'auteur de la vie. Il
fait grandir les enfants et donne à chacun de se
développer à tout âge.
Le royaume de Dieu grandit au milieu des hommes, mystérieusement,
par l'esprit d'amour qui habite en leurs coeurs.
Avec les enfants, en cette fin d'année scolaire,
il est possible de partager ce qui a grandi en eux depuis
un an; soit qu'ils sont capables de le remarquer, soit que
des adultes, parents, éducateurs, maîtres d'école,
le leur aient dit.
la gloire de Dieu.
Le thème de ce dimanche invite à la louange
dans l'esprit du psaume (91) : " Il est bon Seigneur
de chanter pour toi. "
Le refrain du " Gloire à Dieu " convient
à cette liturgie, en choisissant un refrain chanté,
ce qui est plus facile pour les enfants.
l'évangile selon saint Marc chap. 4, 26-34.
Deux paraboles du règne de Dieu : la plante qui pousse
du grain à la moisson, et la graine de moutarde.
Un grand arbre, avec des branches, est stylisé sur
un panneau. Reprenant l'idée que le règne
de Dieu grandit (évangile) au milieu des hommes,
de telle sorte que, à l'image du cèdre magnifique
(Ezéchiel, 1ère lecture) où toutes
sortes d'oiseaux viennent nicher, beaucoup peuvent s'y abriter.
Chaque enfant choisit et marque le nom de quelqu'un, ou
d'un groupe, ou d'un pays, qui lui semble loin de Dieu -
parce qu'il fait le mal, parce qu'il est divisé,
en guerre. Il l'inscrit dans une forme d'oiseau prédécoupée
ou à découper qui a été préparée
pour cela (en variant les espèces).
Tous ces oiseaux sont placés ensuite sur les branches
du grand arbre. L'animateur lit alors le livre d'Ezéchiel
17, 22-24 (1ère lecture).
. Accueil
et présentation du décor (une plante et des
graines de son espèce).
. Chant du " Gloire à Dieu. "
. Partage sur l'expérience de grandir.
. Lecture : évangile de Marc 4, 26-34.
. Action : le grand arbre du règne de Dieu.
. Lecture : livre d'Ézéchiel 17, 22-24.
. Chant " Que tes œuvres sont belles..."
A 219.
.
Dessiner un grand arbre stylisé, avec ses branches,
sur panneau.
. Reproduire des formes d'oiseaux divers prédécoupées
ou à découper, une par enfant.
. La phrase à afficher : " Les œuvres de
Dieu nous comblent de joie. "
. Les textes des chants.
de sa marche à
vers le désert, le pee dsrl, à bot deouge,
récrimina contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là, parlant à
la foule Jésus disait : " Il en est du règne
de Dieu comme d'un homme qui jette en terre la semence :
nuit et jour, qu'il dorme ou qu'il se lève, la semence
germe et grandit, il ne sait comment. D'elle-même,
la terre produit d'abord l'herbe, puis l'épi, enfin
du blé plein l'épi. Et dès que le blé
est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de
la moisson est arrivé." Il disait encore : "
A quoi allons-nous comparer le règne de Dieu ? Par
quelle parabole pouvons-nous le représenter ? Il
est comme une graine de moutarde : quand on la sème
en terre, elle est la plus petite de toutes les semences.
Mais quand on l'a semée, elle grandit et dépasse
toutes les plantes potagères ; et elle étend
de longues branches, si bien que les oiseaux du ciel peuvent
faire leur nid à son ombre. "
Par de nombreuses paraboles semblables, Jésus leur
annonçait la Parole, dans la mesure où ils
étaient capables de l'entendre. Il ne leur disait
rien sans parabole, mais il expliquait tout à ses
disciples en particulier.
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Parole
en plus
Le
règne de Dieu dont parle l'évangile n'est
pas évident, il ne saute pas aux yeux des passants
sur terre.
" Nous cheminons dans la foi, nous cheminons sans voir,
" écrit saint Paul dans son impatience de percer
le mystère de voir Dieu, impatience qui le conduit
à souhaiter quitter son corps pour enfin voir clair
sans le voile de la foi.
Jésus a bien conscience de cette difficulté
de la foi - comprendre sans voir - et utilise de nombreuses
comparaisons, familière dans la culture hébraïque,
pour parler de son Père des cieux, de son règne
parmi les hommes sur terre..
Les textes de ce dimanche foisonnent ainsi d'images prises
dans la nature. La solidité de l'arbre, du magnifique
cèdre du Liban qui démarre pourtant d'un petit
rameau fragile qui laisse à penser que de la fragilité
de l'homme peut naître aussi, par le règne
de Dieu, une force et une grandeur au service de tous. La
beauté et la poésie s'y mêlent. La petite
graine de moutarde a donné une plante majestueuse
: " elle étend de longues branches si bien que
les oiseaux du ciel peuvent faire leur nid à son
ombre."
Avec la semence par ailleurs qui se multiplie au centuple
et donne ces champs promis à une belle récolte.
La profusion de vie et la joie qu'elle procure sont des
signes du royaume de Dieu.
L'évangile donne et redonne donc le goût de
la nature ; il invite à observer, à découvrir,
à chercher des images, à y trouver de nouvelles
paraboles du royaume de Dieu déjà là
et à venir. Alors que si souvent nous prions, nous
demandons " Que ton règne vienne " même
si nous cheminons un peu en aveugle, il nous reste l'effort
à faire par l'observation et la contemplation, de
comprendre ce règne de Dieu, d'y contribuer, de l'installer
un peu plus chez nous.
Gémo
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