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 Le
grand cierge prévu comme cierge pascal est au centre du rassemblement avec
la " table de la Parole ". La disposition des sièges, en cercle
tout autour, suggère que l'on s'attable pour se nourrir de la Parole de
Dieu.
De même que l'expression " la table de l'Eucharistie "
est connue et comprise, de même, la " table de la Parole " peut
devenir une expression familière pour cette liturgie de la parole avec
les enfants.
 la
paix de Dieu.
Les récits d'apparition, mettent en avant la phrase
de Jésus : " La paix soit avec vous." Celle-ci
est reprise dans le rite de la Paix avant la communion.
La paix du Seigneur,
communiquée, provoque la joie et la fraternité. Elle est un don
qui surpasse de loin la paix des hommes souvent assimilée à l'absence
de guerre ou à la simple tranquillité.
le rite de la paix.
Le célébrant : " Que la paix du Seigneur
soit toujours avec vous. "
L'assemblée : " Et
avec votre esprit ".
Le célébrant (ou le diacre) : " Dans
la charité du Christ, donnez-vous la paix. "
Ce rite n'est
pas accessoire. Issu des paroles du Seigneur, au soir de sa résurrection,
il configure les fidèles au corps du ressuscité reçu dans
la communion.
Les enfants aiment ce moment d'échange où la paix
du Christ se transmet. Ils peuvent bouger, se déplacer, parler et sourire.
A
l'invitation de l'animateur, ce geste est répété.
l'évangile selon saint Luc chap. 24, 35-48.
Jésus
apparaît aux onze Apôtres et à leurs compagnons, en présence
des disciples de retour d'Emmaüs.
En petit groupe,
si l'on est nombreux, un échange s'engage sur la paix. Qu'est-ce que la
paix ? Où la vit-on ? Où manque-t-elle ? L'actualité de l'école,
de la maison, de la rue, l'actualité livrée à la télévision,
donne de quoi répondre.
En final, tous se rassemblent autour d'un
panneau où l'animateur inscrit les mots qui font penser à la paix,
qui en sont proches selon les enfants.
Chant : " La paix soit avec vous
" (D 192) ou " Vienne la paix sur notre terre " (T 150-1).
.
Accueil et présentation de la " table de la Parole " (cf. le
cadre, ci-dessus)
. Lecture. Évangile de Jean 24, 35-48.
. Rite de
la paix de la messe, répété ensemble.
. Action. Échange
sur la paix et inscription des mots proches.
. Chant.
. La phrase à afficher : " La paix soit avec
vous. "
. Prévoir
un grand cierge (cierge pascal) et une disposition des sièges en cercle
avec évocation de la table de la Parole.
. Un panneau pour inscrire les mots proches de paix.
de sa marche à vers le désert, le pee d'Isrl, à bot deouge,
récrimina contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Luc
En ce temps-là, les disciples
qui rentraient d'Emmaüs racontaient aux onze Apôtres
et à leurs compagnons ce qui s'était passé
sur la route, et comment le Seigneur s'était fait
reconnaître par eux à la fraction du pain.
Comme ils en parlaient encore, lui-même fut présent
au milieu d'eux, et il leur dit : " La paix soit avec
vous ! " Saisis de frayeur et de crainte, ils croyaient
voir un esprit. Jésus leur dit : " Pourquoi
êtes-vous bouleversés ? Et pourquoi ces pensées
qui surgissent en votre cœur ? Voyez mes mains et mes
pieds ; c'est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit
n'a pas de chair ni d'os comme vous constatez que j'en ai.
" Après cette parole, il leur montra ses mains
et ses pieds. Dans leur joie, ils n'osaient pas encore y
croire, et restaient saisis d'étonnement. Jésus
leur dit : " Avez-vous ici quelque chose à manger
? " Ils lui présentèrent une part de
poisson grillé qu'il prit et mangea devant eux. Puis
il déclara : " Voici les paroles que je vous
dites quand j'étais encore avec vous : " Il
faut que s'accomplisse tout ce qui a été écrit
à mon sujet dans la loi de Moïse, les Prophètes
et les Psaumes. " Alors il ouvrit leur intelligence
à la compréhension des Écritures. Il
leur dit : " Ainsi est-il écrit que le Christ
souffrirait, qu'il ressusciterait d'entre les morts le troisième
jour, et que la conversion serait proclamée en son
nom, pour le pardon des péchés, à toutes
les nations, en commençant par Jérusalem.
A vous d'en être les témoins. "
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AELF - Tous droits réservés"
Parole
en plus
L'Ecriture
ou les Ecritures ont une place prépondérante
dans le Nouveau Testament.
L'Ecriture, les Ecritures, sont l'expression de la loi de
Dieu inscrite au cœur de l'homme et de son histoire,
rapportée par la bible.
Ce qui étonne toujours le lecteur ou l'auditeur d'aujourd'hui
est cette 1ère place donnée aux Ecritures
au point que les faits rapportés semblent devoir
se plier à ce que disent les Ecritures. L'annonce
de la résurrection de Jésus est ainsi perçue
comme une démonstration, une preuve authentique de
ce que disaient les Ecritures : Il est ressuscité
conformément aux Ecritures, ou encore Il fallait
que s'accomplissent les Ecritures.
Notre culture est plutôt inversée de ce point
de vue : il y a d'abord les faits, on essaye ensuite en
écrivant de les comprendre, de les interpréter,
d'en être témoin.
Faisons donc cette petite gymnastique biblique de l'esprit
: il y a d'abord l'Ecriture, ensuite les faits qui lui correspondent.
Ainsi dans l'évangile, Jésus ressuscité,
qui apparaît aux apôtres réunis avec
les disciples d'Emmaüs, leur ouvre l'esprit à
l'intelligence des Ecritures … " C'est bien ce
qui était annoncé par l'Ecriture, leur dit-il,
sa résurrection d'entre les morts… "
Cette petite difficulté et étonnement sémantiques
étant dépassée, on peut aller à
l'essentiel du message : ce que nous dit la résurrection
de Jésus c'est la très haute dignité
de l'homme enfin rétablie : l'homme Jésus,
humilié, rejeté, crucifié, sort vainqueur
de tout cela. L'homme blessé, torturé, qu'on
n'osait même plus toucher ni regarder, comme un lépreux,
dit dans la joie de la résurrection : Touchez-moi,
c'est bien moi, regardez mes mains et mes pieds avec les
traces de mes blessures - et Thomas a pu le toucher. L'homme
mort, le défunt qu'on pleurait insiste et dit comme
un homme ordinaire qui a faim : Avez-vous quelque chose
à manger ? - et on lui donne du poisson grillé.
L'homme rétabli dans sa dignité, voilà
ce que nous dit la résurrection de Jésus.
La déchéance et la séparation de la
mort sont vaincues. L'exclusion et l'incompréhension
de la communauté sont effacées. La violence
et la souffrance n'existent plus, même s'il en reste
les cicatrices. La joie de Pâques prend le dessus.
En conclusion, être témoin de la résurrection
de Jésus c'est peut-être d'abord croire en
la dignité de chaque personne, d'y travailler, de
la défendre à tout prix, d'y mettre tout l'amour
possible, de la sauver comme Dieu l'a fait avec son Fils
Jésus.
Gémo
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