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 Le
mystère du Christ se déploie chaque dimanche
grâce au cycle de l'année liturgique (du 1er
dimanche de l'Avent à celui du Christ Roi). De plus,
les lectures dominicales se répartissent sur trois
ans, ce qui offre une grande variété de textes
de la Parole de Dieu. Par les effets du calendrier, le baptême
du Seigneur est célébré certaines années
en semaine, n'ayant pas toute l'importance d'une fête
chômée.
Lorsqu'elle tombe un dimanche, cette fête prend un
relief particulier pour les chrétiens qui se rassemblent.
 le
baptême.
Jean-Baptiste donne un baptême de conversion dans
l'eau du Jourdain. Il annonce le Baptême dans l'Esprit
Saint par le Christ Jésus. C'est le premier des sacrements
de l'Eglise qui fait naître à la vie de Dieu.
La phrase affichée : " C'est toi mon Fils bien
- aimé ."
l'eau et son usage dans la liturgie.
L'eau du bénitier, avec laquelle on se signe en entrant
dans une église, pour rappeler le geste du baptême.
L'eau de l'aspersion, qui évoque le baptême,
dans les rites de bénédiction (funérailles),
et dans la messe solennelle.
L'eau de l'offertoire. La goutte d'eau versée dans
le vin est signe de notre humanité mêlée,
unie à la divinité dans le mystère
du Christ. L'hérésie des Aquariens, dénoncée
par saint Cyprien (IIIème siècle), niait le
mystère de l'incarnation dans le rapport intime de
Dieu avec l'humanité, dont le mélange de l'eau
et du vin est le signe. Ils refusaient en conséquence
l'usage du vin.
L'eau du " Lavabo ", 1er mot en latin de l'ancienne
prière du prêtre qui se lave les mains symboliquement.
Actuellement il dit : " Lave-moi de mes fautes, Seigneur,
purifie-moi de mon péché ".
Dans un dialogue avec les enfants qui ont remarqué
plusieurs de ces gestes avec l'eau, l'animateur précise
leur signification.
l'évangile selon saint Marc chap. 1, 7-11.
Jésus se fait baptiser par Jean dans le Jourdain.
Une
cuve avec de l'eau bénite, ou à bénir,
a été placée à proximité,
de telle sorte qu'une procession puisse s'organiser où
chacun vient plonger sa main dans l'eau et faire un grand
signe de croix sur soi.
Le déplacement est prévu afin que le groupe
voit bien chacun faire ce beau geste baptismal, seul ou
par 2, à la suite de l'animateur qui l'a expliqué.
On peut chanter pendant la procession, ou mieux à
notre avis, passer l'enregistrement d'un chant approprié
; les enfants sont ainsi tout investis dans le geste à
faire, sans se soucier des paroles du chant.
. Accueil,
présentant le thème de la liturgie : le baptême
du Seigneur et notre baptême.
. Introduction sur l'usage de l'eau dans la liturgie de
la messe.
. Action : procession à la cuve d'eau. Signe de la
Croix avec l'eau. Geste par tous.
. Lecture. Evangile de Marc 1, 7-11.
. Chant de joie.
. La phrase à afficher : " C'est toi mon Fils
bien - aimé. "
. Une cuve avec de l'eau.
sa marche à
vers le désert, le pee d'Isrl, à bot deouge,
récrimina contre Dieu et contre Mo
Évangile
de Jésus Christ selon saint Marc
En ce temps-là, Jean le Baptiste proclamait: "
Voici venir derrière moi celui qui est plus fort
que moi ; je ne suis pas digne de m'abaisser pour défaire
la courroie de ses sandales. Moi, je vous ai baptisés
avec de l'eau ; lui vous baptisera dans l'Esprit Saint.
" En ces jours-là, Jésus vint de Nazareth,
ville de Galilée, et il fut baptisé par Jean
dans le Jourdain. Et aussitôt, en remontant de l'eau,
il vit les cieux se déchirer et l'Esprit descendre
sur lui comme une colombe. Il y eut une voix venant des
cieux : " Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi
je trouve ma joie. "Le baptême de Jésus,
dans l'eau du Jourdain, qui était un rite de pénitence,
inaugure un baptême nouveau dans l'Esprit Saint qui
s'exprime par une fête de joie.
Sur terre comme au ciel ; " Tu es mon Fils bien-aimé
; en toi je trouve ma joie ! "
"Copyright
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Parole
en plus
Le baptême chrétien d'un tout-petit, comme
celui d'un adolescent et celui d'un adulte, est toujours
l'occasion d'une fête tournée vers l'avenir
: Que sera cet enfant ? Quel sera le parcours de vie nouvelle
de cet adolescent, de cet adulte ?
Un parcours marqué par celui du Christ, où
se mêlent offrande, mort à soi, et résurrection
; c'est ainsi que la passion du Christ continue, se prolonge
et se reproduit dans la vie des hommes de bonne volonté.
Certains, par leur choix de vie, comme les moines de Tibéhrine
(1996) par exemple, avaient davantage conscience des risques
pris au service des autres, de leur vie menacée offerte
avec gravité.
Et aujourd'hui, bien que sans appartenance ni référence
religieuses, se superposent sous nos yeux effarés
les figures de cette équipe de rédaction de
Charlie Hebdo (01.2015), hommes et femmes assassinés
sauvagement. Ils se savaient menacés à cause
de leur travail satirique et grinçant contre l'intolérance,
l'hypocrisie et le racisme.
Jésus, avec les mots de son temps, provoquait lui
aussi ; il insultait les pharisiens : Engeance de vipère,
sépulcre blanchi …
Il y a un caractère christique, une marque libératrice
dans ces engagements humains contemporains, qui réveillent
les consciences.
Restons donc vigilants sur nos valeurs républicaines
; et fiers de notre baptême car la passion du Christ
se continue.
Gémo
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