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La
nouvelle année liturgique commence par une période
de préparation de 4 semaines : l'Avent ; ce mot signifie
" venue ". Les chrétiens se préparent
à la venue du Seigneur célébrée
à Noël.
La préparation de Noël est déjà
bien visible dans les rues et les commerces, avec la décoration
déjà mise en place pour les fêtes de
fin d'année.
Le cadre de la liturgie, par un décor nouveau, fait
percevoir ce temps où la parole de Dieu demande de
rester éveillé, de se tenir sur ses gardes
(évangile). Outre la couleur violette des ornements
liturgiques, propre à cette période, une couronne
de l'Avent avec des branches de pin tressées et ses
quatre bougies allumées au fur et à mesure
des 4 dimanches précédents Noël, peut
marquer le décor.
On préfère, cependant, pour cette année,
le symbolisme de l'arbre, celui de "l'arbre de vie"
du paradis terrestre (Genèse 2, 9) et de l'Apocalypse
(2, 7 ; 22), celui du bois de la croix, celui de Noël
scintillant de lumières. Arbre qui peut signifier
en l'occurrence, pour les chrétiens, le solide enracinement
en Jésus-Christ de la vie de Dieu sur notre terre.
Une silhouette d'arbre, stylisé (voir la préparation
matérielle, ci - dessous) mieux qu'un sapin de Noël,
figure donc au décor de ces 4 dimanches de l'Avent.
Une bougie, parmi les 4 qui décorent cet arbre, est
allumée aujourd'hui.
 progresser
pour plaire à Dieu
Reprenant les termes de la 2ème lecture (1ère
lettre de saint Paul aux Thessaloniciens 3, 12-4), ce thème
fait appel à une conduite morale fixée sur
l'amour du prochain " de plus en plus intense et débordant
", sans quoi l'amour pour Dieu ne peut être sincère.
La phrase affichée est extraite de cette même
lecture : " Faites donc de nouveaux progrès".
 la
lumière
Le rôle de la lumière dans la célébration.
Avec le cierge de l'autel allumé qui symbolise la
lumière du Christ. Avec le jeu de toutes les lumières
des vitraux, des projecteurs, des multiples veilleuses et
cierges allumés par les fidèles, sans oublier
la lumière reflétée par les objets
et les regards. Tous ces effets de lumière se rattachent
au sens de l'illumination, par le Christ, de l'homme sauvé
et sorti des ténèbres.
1ère lettre de saint Paul aux Thessaloniciens (3,12-
4,2)
Le sujet de l'évangile (Luc 21) ayant été
abordé, il y a 15 jours (cf. année B : fin
du monde et venue du Christ - Marc 13), cette 2ème
lecture est préférée.
 </></FONT><BR>Choisir
une béatitude
En réponse directe à l'impératif de
la parole de Dieu, " Faites donc de nouveaux progrès
" (1Thess. 3), une expression écrite des enfants
est proposée : sur un papier découpé
en forme de pomme, chacun marque d'un côté
les progrès qu'il a faits ce trimestre. L'animateur
évoque le réel concret, plutôt que la
" bonne réponse " stéréotypée
" être gentil, sage etc. ", ainsi : j'ai
grandi de 3 centimètres ! Je travaille tout seul,
je cours plus vite, etc. De l'autre côté est
inscrit un nouveau progrès que l'on veut faire.
Toutes les pommes en papier sont ensuite déposées
dans une corbeille de fruits, au pied de l'arbre.
L'animateur redonne, en conclusion, le sens de ce geste
: en grandissant, chacun porte des fruits (des progrès)
; ils sont offerts à Dieu dans la prière.
. Accueil et rite d'ouverture.
. Présentation de l'Avent et de la signification
du décor : l'arbre.
. Lecture : 1ère lettre de saint Paul aux Thessaloniciens
3, 12 - 4, 2.
. Action : Les progrès faits et à faire, inscrits
recto -verso sur une pomme ; offrande à Dieu.
. Chant : " Berger de Dieu, réveille-nous "
E 260.
. Une silhouette d'arbre (un pommier plutôt qu'un
sapin) est dessiné et découpé dans
du contreplaqué. Prévoir la fixation au mur
ou sur une base solide. Quatre bougies.
. Des papiers découpés en forme de pomme.
Une corbeille.
. La phrase à afficher : " Faites donc de nouveaux
progrès "
Au cours de sa marche à
traversdésert, le peuple d'Israël, à
bout de courage, récrimina contre Dieu et contre
Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte
? Etait-ce pour nous faire mourir
dans le désert, oLecture
de la première lettre de saint Paul aux Thessaloniciens
Frères, que le Seigneur vous
donne, entre vous et à l'égard de tous les
hommes, un amour de plus en plus intense et débordant,
comme celui que nous avons pour vous. Et qu'ainsi il affermisse
vos coeurs, les rendant irréprochables en sainteté
devant Dieu notre Père, lors de la venue de notre
Seigneur Jésus avec tous les saints. Amen.
Pour
le reste, frères, vous avez appris de nous comment
il faut vous conduire pour plaire à Dieu ; et c'est
ainsi que vous vous conduisez déjà. Faites
donc de nouveaux progrès, nous vous le demandons,
oui, nous vous en prions dans le Seigneur Jésus.
Vous savez bien quelles instructions nous vous avons données
de la part du Seigneur Jésus.
"Copyright
AELF - Tous droits réservés"
Parole
en plus
Alors
que la nature s'endort à l'approche de l'hiver,
et que les jours continuent de raccourcir, la liturgie
de cette période de l'avent rappelle la promesse
de bonheur à tout homme de bonne volonté.
Le paradoxe de la parole de Dieu est de subvertir toutes
les apparences de malheur pour redire à chacun
sa vocation au bonheur. On est fait pour le bonheur quoiqu'il
en soit des difficultés à vivre, des crises,
et du péché parfois omniprésent.
Parlons donc du bonheur annoncé et promis !
D'abord promesse pour l'avenir d'une vie en plénitude,
le bonheur devient une réalité présente
comme l'expriment les Béatitudes. Heureux les cœurs
purs, ils verront Dieu. Heureux maintenant les cœurs
purs, bien qu'ils ne verront que plus tard Dieu, source
de bonheur. Le bonheur de Noël c'est d'apprendre
à voir Dieu, à le deviner dans l'enfant
de la crèche. Les croyants sont nécessairement
des visionnaires, ils voient le bonheur déjà
là, leurs prières l'activent dans toutes
les situations : " Rassure-nous dans les épreuves
", dit-on, dans la prière qui suit le Notre
Père de la messe, rassure-nous dans les épreuves
de cette vie où nous espérons le bonheur
que tu promets et l'avènement de Jésus-Christ
Notre Seigneur. Les deux sont liés, bonheur et
avènement, venue du Seigneur. Noël, venue
du Seigneur crée du bonheur.
Ce bonheur promis et déjà présent
a un contenu d'amour. Les voies du Seigneur sont amour
et vérité, chante le psalmiste. C'est pourquoi
saint Paul conseille, dans cette perspective de Noël,
un comportement d'amour mutuel, "un amour de plus
en plus intense et débordant."
Quant à l'évangile, il est encore plus précis
pour le comportement de ceux qui espère la venue
du Seigneur, avec leur rédemption et le bonheur
inclus : Tenez-vous sur vos gardes, redressez-vous et
relevez la tête, restez éveillés afin
de paraître debout devant le Fils de l'homme. Dans
cet impératif de se tenir debout il y a la silhouette
de l'homme déjà ressuscité, l'homme
'rédempteurisé' (excusez le néologisme),
l'homme guéri, debout, heureux.
Gémo
'y a ni pain ni eau? Nous
sommes dégoûtés de cette nourrSeigneur
envoya contre le peuple des serpents à la morsure
brûlante, et beaucoup en moururent dans le peuple
d'Israël. Le peuple vint vers Moïse et lui dit:
"Nous avons péché, en récriminant
contre le Seigneur et contre toi. Intercède auprès
du Seigneur pour qu'il éloigne de nous les serpents."
Moïse intercéda pour le peuple, et le Seigneur
dit à Moïse: "Fais-toi un serpent, et dresse-le
au sommet d'un mât: tous ceux qui auront été
mordus, qu'ils le regardent, et ils vivront!" Moïse
fit un serpent de bronze et le dressau sommet d'un mât.
Quand un homme était mordu par un serpent, et qu'il
regardait vers le serpent de bronze, il conservait
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