Dimanche de la Pentecôte

Remplis de l'Esprit Saint

 

Actes 2, 1-11
Psaume 103
Romains 8, 8-17
Jean 14, 15…26

La fête de la Pentecôte est un grand moment de la vie de l'Église, puisque sa naissance y est célébrée. Désormais les disciples de Jésus se sentent responsables de la bonne nouvelle du Salut pour l'annoncer à tous les peuples.
La liturgie exprime la joie des baptisés de se savoir remplis de l'Esprit Saint et conscients de la confiance que le Christ fait à son Eglise.
Le nombre, peut-être réduit, des enfants présents, en raison de ce traditionnel week-end de printemps où l'on circule beaucoup, nécessite d'adapter cette proposition.
Dans le décor, la couleur liturgique rouge domine, avec des fleurs et un tissu sous le lectionnaire.


Remplis de l'Esprit Saint
Le récit des Actes des Apôtres (1ère lecture) rend très sensible et imagée la venue de l'Esprit Saint. Du bruit, du vent, du feu, puis les merveilles de Dieu sont proclamées; alors que l'évangile de Jean intériorise l'annonce de cet événement.
Pour les enfants, actualiser la Pentecôte c'est peut-être découvrir que, par le baptême, eux aussi sont remplis de l'Esprit Saint et qu'avec lui il est possible, comme pour les apôtres, de faire de grandes choses, à moins de l'étouffer en soi.
La phrase affichée : " Remplis de l'Esprit Saint, les apôtres proclament les merveilles de Dieu. "



l'appel à l'Esprit Saint dans la prière de la messe. Ce qui se fait d'étonnant, de merveilleux : renouveler ce que Jésus a dit avec du pain et du vin, "Ceci est mon Corps... ceci est mon Sang", est le fruit de la puissance de l'Esprit Saint, à qui l'Église fait appel. Cette prière s'appelle " épiclèse. " Il y a l'épiclèse sur le pain et le vin, et l'épiclèse sur les fidèles, prière adressée à Dieu, pour " qu'ils deviennent par la force de l'Esprit, le corps de ton fils ressuscité... " (prière eucharistique pour la réconciliation 1).

 

les Actes des Apôtres (2, 1-11)
Le récit de la 1ère Pentecôte.

 


Un jeu d'accompagnement sonore et visuel est préparé pour la lecture du récit de la Pentecôte:
De grandes langues de feu ont été dessinées dans des feuilles de papier cartonné (au plus simple, on choisit des chemises de dossier, ouvertes, 48/33 cm). En les faisant onduler plus ou moins rapidement avec la main, le bruit du vent peut-être simulé, avec des à-coups pour une bourrasque et un mouvement régulier pour le souffle continu. Un essai préalable, par l'animateur, est nécessaire pour expérimenter le papier qui convient le mieux.
Sur chaque langue de feu les enfants écrivent un des noms donnés à l'Esprit Saint dans le Nouveau Testament. Par exemple : Force d'en haut, l'Esprit de Dieu, l'Esprit du Christ, le Défenseur, l'Esprit de vérité, l'Esprit d'amour, etc. Ces noms sont affichés pour qu'ils puissent être choisis.
Quand ce jeu d'accompagnement est prêt, l'animateur fait signe aux enfants pour moduler le bruitage : main levée pour les bourrasques de vent, main baissée pour le souffle continu. Il a prévu, avec le lecteur, les arrêts nécessaires pour une bonne coordination de la lecture et du bruitage.




. Accueil et présentation de la fête de la Pentecôte.
. Chant de joie : " Au coeur de ce monde " A 238 ou un autre.
. Action : récit de la Pentecôte brièvement raconté. Préparation de l'accompagnement sonore et visuel de la lecture et essai.
. Lecture : Actes des Apôtres (2, 1-11).
. Les enfants participent avec leurs langues de feu.
. En final l'animateur cite la prière de l'épiclèse si possible celle de l'Eucharistie qui suit (en s'informant auprès du célébrant).




. La phrase à afficher : " Remplis de l'Esprit Saint, les apôtres proclament les merveilles de Dieu. "
. Affichage des noms donnés à l'Esprit Saint.
. Prévoir des feuilles de papier cartonné, une par enfant, avec le dessin d'une langue de feu.


 


urs de sa marche à vers le désert, le peuple d'Israël, à bout de courage, récrimina contre Dieu et contre Moïse: "Pourquoi nous avoir fait monter d'Égypte ? Etait-ce pour nous faire mourir dans le désert, oLecture du livre des Actes des Apôtres


Quand arriva la Pentecôte (le cinquantième jour après Pâques, ils se trouvaient réunis tous ensemble. Soudain vint du ciel un bruit pareil à celui d'un violent coup de vent : toute la maison où ils se tenaient en fut remplie. Ils virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et qui se posa sur chacun d'eux. Alors ils furent tous remplis de l'Esprit Saint : ils se mirent à parler en d'autres langues, et chacun s'exprimait selon le don de l'Esprit.
Or, il y avait, séjournant à Jérusalem, des Juifs fervents, issus de toutes les nations qui sont sous le ciel. Lorsque les gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule. Ils étaient dans la stupéfaction, parce que chacun les entendait parler sa propre langue. Déconcertés, émerveillés, ils disaient : " Ces hommes qui parlent ne sont-ils pas tous des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende dans sa langue maternelle ? Parthes, Mèdes et Elamites, habitants de la Mésopotamie, de la Judée et de la Cappadoce, des bords de la mer Noire, de la province d'Asie, de la Phrygie, de la Pamphylie, de l'Égypte et de la Libye proche de Cyrène, Romains résidant ici, Juifs de naissance et convertis, Crétois et Arabes, tous, nous les entendons proclamer dans nos langues les merveilles de Dieu.

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Parole en plus

En quittant le temps pascal l'Eglise célèbre le premier tournant décisif de son histoire. A ses débuts avec les apôtres elle était plutôt méfiante et peureuse dès le départ physique de son maître enseignant. Désormais, avec l'événement de la Pentecôte, les disciples ne seront plus à la remorque de Jésus : ils auront en pleine responsabilité la charge de parler de Dieu et de ses merveilles.
Comme le montre le récit de saint Luc (Actes des Apôtres) cela se fait sans arrogance, à l'inverse souvent de ceux qui reçoivent les pleins pouvoirs temporels. En se faisant comprendre de toutes sortes d'étrangers, chacun les entendant dans leur propre dialecte, les galiléens pratiquent une sorte de mondialisation de la parole de Dieu.
1ère conséquence pour l'Eglise d'aujourd'hui : Parler la langue de ceux à qui elle s'adresse, la langue des nouvelles générations. Il faut changer l'eau du bain religieux dans laquelle on était plongé depuis longtemps. Et c'est bien difficile … Pour cela une force spéciale est nécessaire, annoncée et promise par Jésus, celle qui vient d'en haut, la personne de l'Esprit Saint.
Sa manifestation prend la forme des forces de la nature : un violent coup de vent, le feu qui se propage si rapidement, mais là à la Pentecôte rien de dramatique (cf. le feu à Notre-Dame de Paris), car c'est une force spirituelle, divine, qui décoiffe les peureux, libère des entraves, se partage facilement et emporte l'adhésion de tous les présents dans une joie irrésistible.
2ème conséquence de la Pentecôte pour l'assemblée des fidèles, c'est-à-dire l'Eglise, appeler de nouvelles personnes pour combler le manque de celles qui ont fait défaut (Judas), et diversifier les fonctions de la communauté au service de tous : partage des biens, prière, mission, intercession, médiation. A condition de faire appel à cette force disponible dans la demeure intérieure de la conscience, au cœur des baptisés-confirmés. Beaucoup s'en prive par une sorte d'anorexie - maladie du siècle où l'on va chercher ailleurs des compléments alimentaires spirituels en oubliant la nourriture des repas ordinaires, bienfaisants, les sacrements par exemple, qui délivrent les dons de l'Esprit Saint (sagesse, intelligence, conseil, force, science, amour de Dieu).
Les chrétiens ne sont pas naïfs, ils se savent enfants de Dieu, héritiers du Christ, donc héritiers de ses souffrances. Il y a encore beaucoup de croix à porter … Nous souffrons avec lui pour être avec lui dans la gloire, dit saint Paul aux Romains.
En conclusion de cette solennité de Pentecôte, nous gardons précieusement l'impératif exprimé dans la liturgie : Viens Esprit Saint ! Emplis le cœur de tes fidèles. Allume en eux le feu de ton amour.

Gémo, 2019


 



















 

Chaque dimanche et jour de fête :

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